金华丧事风俗有哪些？金华的丧事风俗介绍

　　金华地区的丧事风俗因历史、文化和地域差异而丰富多彩，那么，金华丧事风俗有哪些？金华丧事服务中心从送终与报丧，再到丧事准备，入殓与守孝，出殡与安葬，后续仪式以及现代变化等五个方面，来为大家介绍金华的丧事风俗，以下便是详细的介绍内容，仅供参考：

　　一、送终与报丧

　　1、送终：

　　病人垂危之际，儿孙辈会守于床前，目睹其去世，这一过程称为“送终”。

　　2、报丧：

　　死者咽气后，族人会自动前来帮忙，并派人向亲友报丧。报丧者不论天气如何，都会带一把雨伞，到目的地时将伞倒倚门外墙上，先不启口，直到吃罢点心，才告知噩耗，这被称为“报死不空口”。

　　二、丧事准备

　　1、穿寿衣：

　　给亡者穿上寿衣，通常是洁净的衣服，有的会在咽气前穿好。

　　2、移尸：

　　将尸体移于门板置于地，头脚方向与生前睡的方向相反，与堂屋阁栅相同。点“脚后灯”，以破碗盛菜油浸以灯芯草而成，头垫七块瓦片，面盖草纸，双手捏拳放置胸前。

　　3、灵堂布置：

　　用篾簟隔成两半，后面停尸，前面设灵桌，有的会在篾簟上挂亡者遗像，供进香拜吊。请老年妇女为死者念经，把念过经的纸钱烧化。

　　三、入殓与守孝

　　1、浴尸：

　　死者进棺前需“买水”浴尸。由至亲穿着孝服，由长子撑破雨伞，擎香、端碗或提水桶结队而行，到溪边或井旁取水，回来后由利市人取水撒于死者全身，含水喷于死者脸部，称为“浴尸”。

　　2、入殓：

　　也称“落材”或“进棺”。棺材多为木质，一般为生前备好或病时为“冲喜”而制。亲人放殉葬品、盖寿被后，利市人钉棺盖。接着，“材脚”(抬运棺材者)鸣锣奔跑出外，说是驱“魂”。

　　3、守孝堂：

　　盖棺后移棺至宗族祠堂或公用厅堂立孝堂。孝堂设亡灵牌位、竖招魂丧幡，亲人日夜守灵。一般三日内殡葬，稍有家产的人家会请风水先生择日。

　　四、出殡与安葬

　　1、出殡：

　　出殡前，孝子、媳妇等要手拉手围着棺材顺倒各走三圈，称“圆材”。阴阳先生将放在棺背的盛水碗念咒后以斧击碎。出殡时辰一到，材脚抬柩而行，鸣放爆竹。亲友云集而来，主家分发“头白”香火，开始送殡。送丧时，行香提篮前行，篮内放红色头线、小块毛纸及香烛爆竹等。儿孙穿戴孝衣、孝帽跪在大门两旁送别。

　　2、安葬：

　　棺材抬到墓地后，敲锣放爆竹。入棺前，材脚向死者的女婿讨“解索钱”，然后放棺入墓穴。墓穴破土时以鸡血淋坑。入棺时，孝子要丢七粒石子在穴底，亲人相继“拜坟堂”，入定后送丧者互拉其手围坟转三圈，叫“团坟”，并插香坟边。然后去掉孝服，分发红头绳挂于胸前，相继而归。材脚筑墓毕，把用鸡血染成之米遍洒四周，意为死者划定管辖地域。

　　五、后续仪式

　　1、开丧：

　　安葬当晚，举行超度亡灵仪式，称“开丧”，由道士主持，有的做一夜，有的做三天三夜，做七天七夜的则要请和尚道士念经。

　　2、送火种：

　　葬后次晨，子女必须重穿孝服送火于墓地，连送三天，边送边哭，称“送火种”。

　　3、做七：

　　也称“拜七”或“烧七”，丧后每七天举行一次奠祭或家祭，直到“六七”大祭。俗有“头七慌慌，二七忙忙，三七见阎王，四、五、六七转还乡”之说。祭礼由出嫁之女儿备送，未祭之前设祭之人不得进娘家。“五七”、“六七”祭后，牌位送宗祠。

　　六、现代变化

　　随着社会的进步和文明的发展，金华地区的丧事风俗也在逐渐简化，倡导文明节俭的丧事办理方式。例如，禁止使用电子花圈、礼炮等扰民物品，倡导集中守灵且天数不超过3天，鼓励采用可降解殡葬用品等。